左堂雕塑 | 2025-04-22 | 分享到：
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隨著現代對信仰的簡化，各種朝拜禮節都拜進了心里，俗話說，酒肉穿腸過，佛祖心中留。
那些繁瑣的祭祀禮節也化簡成了簡單的幾盤素果一束香。更甚的連燒香都免去了。網上流傳
出了電子燒香祭拜，神像圖片。還能打字向佛祖許愿。真不知是喜是憂。其實尊重古代的禮
節更多的不是對封建的迷信，而是對中國文明的尊重與保護。當然禮節的背后，就算是佛像
雕塑本身也是有自己的一套專屬材料假設與制作流程。而且每步都是有根有據。
古代時期福建的寺廟雕塑佛像究竟是怎么做出來的？
大體上古代時期福建的寺廟雕塑佛像的制作按大小可以分為二類：
（一）私供佛像：一般供于家中或者私人場所。
多使用木雕為原材料，需要經過工匠細心選木，福建一帶常用的有龍眼木，香樟木，檀香，
紅豆杉。由匠師對原木進行脫水脫油處理，拉鋸等大型工具打形，再慢慢雕刻削形至最后完
工，古代時期沒有砂紙等等磨光工具，所以成品木雕都是工匠一刀一刀鑿出來，且具有漂亮
順暢的刀痕紋路。至于流暢程度，就取決于工匠的雕刻水平了。有時僅僅區別平痕，佛像的
收藏價值就有了天大的差別。
（二）公供佛像：一般供于寺廟佛堂等公共朝拜場所。
多使用泥塑為原材料，且從開基到最后開光都有一套嚴格的講究。福建地區的禮節需要通過
投“杯”來向神明詢問開基的日期，時辰，以及擇土的位置。（使用那個位置的泥土為神明塑
金身）大流程確定后，使用原木或者繩草捆扎金身骨架。也有使用堆砌法起架。然后使用擇
土后的泥土材料混合紙漿，細稻草絲雕塑。在投“杯”后按流程進行金身雕塑塑造，待完成后
對雕塑進行脫水。再進行細節修補，最后上過黃土層，紙漿層。增強雕塑金身的韌性，有著
保護殼的作用。結束步驟則是對雕塑外表進行漆線雕，貼金，上色上光。這樣流程下的雕塑，
牢固性和保存性極好，也是幾千年前流傳至今的原因。廈門有家公司也走這樣的流程，這里
的雕塑過程就是現場圍觀偷師到的。這種已經少人知道的事情，更應該拿出來分享。避免廣
告嫌疑，不提公司名字。想表達的是，日新月異的今天，真的什么都需要量產？如果有一天，
信仰就這么被量產了。。。。沒有原則，沒有禮節，沒有規則，沒有束縛，什么都是機械化的
鋪張輸出。。。物欲徹底淹沒了精神。
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作者：雷比特
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